Hors série : Le Revolté

Journal des Jeunes Libertaires précédant « Le vilain petit anar' » – un seul numéro – sorti en octobre 2014.

Au sommaire : Désuétude programée / Guerre et nationalisme « Enfants ennemis » et « Un monument » / Epherméride anarchiste / Bréves / Jeux / Histoire des Jeunes Libertaires espagnols / Ah si Jaurés voyait ça !

Lecture en ligne : Le Révolté 12 Pages (A4) – PDF 2,29 Mo

 

Les anarchistes : Ce qu’ils sont et ce qu’ils ne sont pas

 

Cette brochure est basée sur le texte de Sébastien Faure.

Le texte que nous proposons ici nécessite, il nous semble, quelques explications. Pourquoi le publions-nous? Le texte est ancien (début du siècle), et il existe d’autres ouvrages, aussi intéressants que celui-ci. Mais, ce qui définit la culture même, est en premier lieu l’ouverture, la découverte et le regard critique que l’on peut porter sur les idées et sur nous-mêmes. Continue reading

L’anarchie : Utopie ou nécessité ?

Cette brochure est une réédition d’un texte écrit par une compagne, datant de 2002.

«C’est utopique … ». Combien de fois ces mots reviennent-ils lors des différentes discussions que l’on peut tenir à propos d’un changement d’organisation sociale ? On taxe souvent l’anarchisme d’être une utopie et donc les anarchistes de « doux rêveurs qui n’ont pas les pieds sur Terre ». Déjà, qu’est-ce que c’est une «utopie» ? Continue reading

Réflexions préliminaires autour de la notion de pouvoir

Loin de renvoyer à l’anomie (dans sa définition négative, de perte d’ordre moral/social), l’anarchie renvoie historiquement à la négation du pouvoir. Une question primordiale s’impose donc inévitablement aux militants et sympathisants anarchistes : qu’est ce que le pouvoir, et comment l’identifier ?

Des réflexions contemporaines nous invitent à emprunter cette voie, comme celle de George Balandier.
Fils de cheminot et sociologue, il a vécu parmi les ethnies Fang (Cameroun/Guinée) et Ba-Kongo (Congo/Angola) durant la décolonisation des années 50. Fort de cette expérience, il a d’abord mené une réflexion sur le pouvoir colonial pour ensuite élargir son
interrogation sur la nature et les expressions
du pouvoir : quelles sont ses conclusions ?

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Qu’est-ce que l’anarchie ?

 » L’anarchie, c’est l’ordre sans le pouvoir.  » – Pierre-Joseph Proudhon

Peu de mots sont autant détournés que celui d’anarchie : souvent dénigré car confondu avec le chaos ou l’anomie (désorganisation sociale), nous interprétons l’étymologie grecque de ce terme comme le rejet de l’autorité.

L’anarchie est un mode d’organisation sociale dans lequel il n’y aurait plus de rapports d’autorité entre les individus. L’objectif est d’assurer leur égalité socio-économique par la promotion inconditionnelle de la liberté en valorisant l’entraide, la solidarité et la démocratie directe. L’anarchisme ne se distingue pas des autres théories socialistes par sa finalité (l’abolition des classes sociales), mais par les moyens qu’elle mobilise pour l’atteindre : l’autogestion, opposée au paternalisme d’Etat tel que proposé par les marxistes, les sociaux-démocrates, …

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